Heródoto de Halicarnaso

La Historia es la ciencia cuyo objeto de estudio es el pasado de la humanidad, estudiando e interpretando la vida del hombre como ser social a través del tiempo y en diferentes espacios, abarcándolo en todos sus aspectos. Constituye un proceso dinámico donde siempre ocurren cambios, algunas veces rápidos y otras lentos.

El término proviene del griego ἱστορία, que se traduciría como “investigación” o “información”. Cabe destacar la diferencia entre “Historia“, que se refiere a la ciencia, a la disciplina en sí misma, y la “historia” que sería aquello que se estudia, su objeto de estudio, los hechos acontecidos con un alcance social y espacial amplios para servir de base en la comprensión de acontecimientos posteriores.

Existen tres conceptos básicos dentro de las Ciencias Históricas, ellos son:

• Historiografía: conjunto de técnicas y métodos para describir los acontecimientos registrados (osea donde se encuentran plasmadas las investigaciones). Su inicio se toma desde el siglo V a.C. cuando aparecen los primeros Historiadores y los primeros textos.
• Historiología: término introducido por J. Ortega y Gasset, más conocido como “Teoría de la Historia” que sería el conjunto de explicaciones, métodos y teorías del por qué se dan ciertos sucesos en determinados espacios geográficos y sociedades y no en otros. No estudia el pasado sino de qué forma se ha dado a conocer.
• Historiosofía: Filosofía de la Historia – estudia el tiempo histórico como tal, sus peculiaridades, preguntándose hacia donde marcha la historia. Entra en el campo de la especulación sobre el devenir humano.

Se toma a Heródoto como el padre de la Historia y el primer Historiador al escribir “Los nueve libros de la Historia“, considerada la primera descripción del mundo Antiguo a gran escala. En él narra las Guerras Médicas entre Grecia y Persia del siglo V, abarcando además la historia, etnografía y geografía de su época. 

En los próximos posts, nos adentraremos aún más en este fascinante mundo de la historia, donde incluiremos la división del tiempo histórico, donde no existe aún un acuerdo universal sobre la periodización pero sí un consenso según los términos mencionados por Cristóbal Celarius.